2010年上海世博會(huì)期間，我利用在上海的時(shí)間，抽了三個(gè)晚上走馬觀花看了幾個(gè)國家的展館。其中在朝鮮館就呆了一個(gè)晚上。在世博園240個(gè)展館中，朝鮮館是比較冷清的場館。一般只需要10分鐘就可看完的展館，我為什么用了一個(gè)晚上?因?yàn)槲以诔r館看了一晚上的書。走進(jìn)朝鮮館，發(fā)現(xiàn)與別的場館不同的地方，就是朝鮮館的書籍比較多。這些書，大部分是關(guān)于領(lǐng)袖的選集、傳記、畫報(bào)、小人書等。在大學(xué)時(shí)，就了解到金日成在朝鮮創(chuàng)立了主題思想理論作為朝鮮的指導(dǎo)思想。后來金正日接班后，又提出了先軍政治路線。對比中國革命和建設(shè)的一系列理論，好奇心驅(qū)使我一本一本地翻看著。一個(gè)晚上，我終于搞清楚了金日成主題思想理論和金正日先軍路線的背景、理論基礎(chǔ)和內(nèi)容。對比毛主席的著作和毛澤東思想，我有了自己的比較、分析和判斷。

　　在看到金正日選集第八卷第一篇文章《青年要做無限忠城于黨和領(lǐng)袖的模范》的時(shí)候，立刻被這個(gè)標(biāo)題吸引了。覺得這個(gè)祈使句不僅非常直白、簡潔、鮮明，而且十分堅(jiān)決、果斷、肯定!讀起來，感覺特別親切、中聽。出生在齊魯?shù)赜颍瑥男÷犎寮夜适麻L大，灌輸和接受的都是要無限忠誠于黨和領(lǐng)袖的教育，因此這個(gè)口號，已經(jīng)牢牢扎根心中。對我來說，朝鮮一直是個(gè)神奇、陌生的國家，朝鮮的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)現(xiàn)象常常引起我的思考。出于對這一句標(biāo)題的喜愛和進(jìn)一步了解朝鮮的需要，我買下了館中出售的所有金正日選集，共8本。

　　僅僅出于對一篇文章一句標(biāo)題的喜愛，就買下了整個(gè)一套書，現(xiàn)在回想起來，感覺有點(diǎn)奇怪。但那個(gè)晚上，這一個(gè)祈使句標(biāo)題、這一篇文章和“忠誠”二字，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)在我的腦海中，令我浮想聯(lián)翩，揮之不去。

　　單從朝鮮來說，我覺得朝鮮是最重視對老百姓和軍隊(duì)進(jìn)行“忠誠”度教育的國家，他們提出要把對黨和領(lǐng)袖的忠誠“信念化、良心化、道德化、生活化”。盡管忍饑挨餓，長期忠誠教育的結(jié)果是，朝鮮軍隊(duì)的戰(zhàn)斗精神是非常強(qiáng)的。在精神上，可以說朝鮮擁有一支世界上最不懼怕戰(zhàn)爭的部隊(duì)。據(jù)說，朝鮮軍隊(duì)政治上絕對可靠、意識形態(tài)上完全忠貞于朝鮮勞動(dòng)黨。我想大概這與用毛澤東思想武裝起來的中國軍隊(duì)的精神是一樣的。

　　我可以舉兩個(gè)例子說明朝鮮軍人的戰(zhàn)斗精神、意志品質(zhì)確實(shí)不一般。 例一，“朝鮮襲擊青瓦臺事件”。1968年1月21日，31名朝鮮特戰(zhàn)隊(duì)員暗中穿越朝韓軍事分界線進(jìn)入韓國，準(zhǔn)備刺殺樸正熙總統(tǒng)，被發(fā)現(xiàn)后與幾十倍于己的韓國軍隊(duì)激烈交火。最終28人在青瓦臺戰(zhàn)死，1人沒來得及引爆炸藥被俘，剩下2人逃回朝鮮。據(jù)稱逃回朝鮮的2人中，1人中槍肚破腸流，竟然用手按住傷口走完全程。例二，“朝鮮入侵南韓潛艇擱淺事件”。 1996年9月，朝鮮特種部隊(duì)滲透至韓國東海岸江陵市附近偵查，由于潛艇擱淺，被迫棄艇，只有滲透到韓國唯一出路。下面是26人的結(jié)局：

　　9月17日23時(shí)50分，26名朝鮮人帶著所能攜帶的武器和裝備上了海灘，快速分成幾個(gè)小組，沖向內(nèi)陸山林。

　　9月18日1時(shí)，韓國一名出租車司機(jī)發(fā)現(xiàn)情況并告了韓國當(dāng)局。很快，韓國出動(dòng)軍警4萬人，在直升機(jī)和軍犬支援下對滲透人員進(jìn)行大規(guī)模追捕。

　　9月18日11時(shí)10分，韓國士兵首次發(fā)現(xiàn)朝鮮軍人。

　　9月18日16時(shí)30分，韓國軍警俘虜了潛艇舵手李光素。這是26人中唯一被俘的非戰(zhàn)斗人員。

　　9月18日17時(shí)，韓國士兵發(fā)現(xiàn)了11名自殺的朝鮮軍人的尸體。11名朝鮮人都是頭部中槍，尸體肩并肩排列成一條直線。據(jù)說，這11名自殺的朝鮮人大部分是潛艇操作人員和戰(zhàn)斗力下降人員，覺得返回祖國無望，為了不當(dāng)俘虜或避免被俘，被同伴或自己殺死的。剩余的14名朝鮮人堅(jiān)決不投降，他們只有一個(gè)目的，就是殺出血路向北通過軍事分界線返回祖國。

　　9月19日，韓國士兵在3次交火中打死了7名朝鮮滲透人員;

　　9月23日至30日，另外2名滲透人員在一場交火中喪生;

　　從10月1日至11月5日，韓國陸軍一直在追蹤剩余的3名朝鮮滲透人員。這三名人員，其中兩人為一組，另外一人單獨(dú)行動(dòng)，他們正向北方的軍事分界線前進(jìn)。在韓國追殺了50天后，韓國士兵才發(fā)現(xiàn)兩人小組并槍殺了他們。死前，兩人小組與韓軍共三次交火，他們打殺了3名韓國士兵，重傷14人。而單獨(dú)行動(dòng)的一人則頑強(qiáng)地返回朝鮮。

　　這樣，在26名朝鮮滲透人員中，1名被俘，11名自殺，13名在與韓國陸軍的交火中喪生，1名返回朝鮮。當(dāng)然，他們更重創(chuàng)了韓國追捕軍警。

　　之所以用較大篇幅描述這兩個(gè)事例，就是要讓我們?nèi)ンw會(huì)朝鮮軍人是何等的訓(xùn)練有素、堅(jiān)韌不撥;是多么超強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗意志!我覺得，美國和韓國雖然武器先進(jìn)，但他們的軍人是永遠(yuǎn)都不會(huì)有這種精神和意志的!如果說，中國軍隊(duì)是在毛澤東思想的締造和哺育下才有這種戰(zhàn)斗精神和意志，那么我實(shí)在吃驚朝鮮軍隊(duì)在金日成 “主體思想”和金正日“先軍政治路線”的教育下，竟有這么大的戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗力!我認(rèn)為，戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗意志的來源，正是軍人對國家、對領(lǐng)袖和對使命的無限忠誠。

　　就中國來說，幾千年來的傳統(tǒng)文化是儒家文化，而儒家文化的核心就是“忠孝仁義禮智信”。在家，要盡孝;對國，要盡“忠”;對領(lǐng)導(dǎo)和朋友，則要恪守“忠義”。 不忠不義不孝，歷來為社會(huì)所不齒。大家所熟悉的《三國演義》中的關(guān)羽，上至帝王將相，下到平民百姓，江湖眾生，青紅幫派，莫不尊崇有加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國有關(guān)廟三十多萬座，賓館、飯店供著關(guān)公的更不計(jì)其數(shù)了，就是因?yàn)殛P(guān)羽“忠義”而使其流芳千古。我常常感動(dòng)于關(guān)羽的這種信仰和精神，一旦跟定了劉備，便鐵了心，萬變不改，至死不辭，視金錢、權(quán)利、美女如糞土，輕生死，重大義，真正男兒本色。而《三國演義》中的人物，我最鄙視的要算呂布了。書中用“人中呂布，馬中赤兔”來形容他的英勇無比，連劉備、關(guān)羽、張飛三雄聯(lián)手戰(zhàn)之，也不能奈何于他，呂布可以說是三國人物中武藝最高強(qiáng)的了。本來他完全可以成就一番大業(yè)的，但遺憾的很，他卻有不忠不義的劣性，他違背了起碼的做人準(zhǔn)則，與關(guān)羽相比，可謂一個(gè)地獄，一個(gè)天上。呂布初侍丁原，認(rèn)作義父。后被董卓以高官厚祿所收買，見利忘義，殺了丁原。繼而投靠董卓，又認(rèn)作義父。僅僅因?yàn)樨潙脔跸s美色，又殺了董卓。 除了丁原和董卓，呂布還投靠過袁術(shù)、袁紹、張楊、張邀，終不能善終。呂布后來投靠了劉備又背叛了劉備，投靠了曹操又背叛了曹操。呂布最終變成了一點(diǎn)信義也不講的人，連張飛都罵他是“三姓家奴” 。曹操愛才在歷史上是出了名的，呂布被曹操捉住后，也有心想收降他，為自己所用。但因?yàn)閯湟痪?ldquo;君知丁原董卓之事乎?”便提醒了曹操，毫不猶豫，殺了呂布，以絕后患。你看，呂布距離儒家文化要求的“忠孝仁義”簡直差的太遠(yuǎn)了，這哪是君子之為?真是死有應(yīng)得，不足憐憫!

　　歷史延續(xù)到現(xiàn)代，無數(shù)仁人志士，以身殉國家、殉民族，殉真理，無不體現(xiàn)著他們對國家、對民族、對人民、對追求的事業(yè)的無私忠誠。人最寶貴的是生命，英雄們能做到舍生求死，那就是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)定的信仰和對事業(yè)的無限忠誠。除此之外，怎么都不可能解釋通。意大利科學(xué)家布魯諾，在反動(dòng)宗教裁判所的迫害下，只要承認(rèn)地心說而不是日心說，反悔自己的主張，就可獲得生的自由，但一切的恐嚇、威逼和利誘都絲毫不能動(dòng)搖布魯諾堅(jiān)持真理的信念。他說：“為真理而斗爭是人生最大的樂趣，即使被燒死也不反悔”。回想起初中教科書學(xué)過的方志敏的文章《清貧》和《可愛的中國》，一直到現(xiàn)在還歷歷在目。這兩篇文章，是方志敏在國民黨的監(jiān)獄中用敵人讓他寫“口供”的紙和筆偷偷寫成的，通過被感化的國民黨監(jiān)獄長要偷偷捎給魯迅的。面對著敵人的誘降和拷打，面對著生的享樂和死的選擇，方志敏大義凜然，堅(jiān)貞不屈，英勇就義!“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理!”，這是對革命事業(yè)何等的忠心耿耿!方志敏沒有條件享受一點(diǎn)嗎?他經(jīng)手的革命款項(xiàng)數(shù)千萬，但他甘于清貧，一塵不染!“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”，這是方志敏在《清貧》中的最后一句話。這句話也是他的座右銘，也是他革命一生的寫照。對比當(dāng)前社會(huì)上的種種腐敗和淫靡奢侈，我們不能不逾加感到方志敏世界觀和人生觀的偉大!如果他沒有對信仰的無限堅(jiān)定和對黨的無限忠誠，現(xiàn)代人能解釋得了這一切嗎?

　　前一段時(shí)間，看了電視連續(xù)劇《毛岸英》。雖然主席一家的故事，早就熟悉了，但為了再一次體驗(yàn)毛澤東、楊開慧、包括毛岸英那個(gè)年代一家人的悲壯經(jīng)歷，重燃敬仰之情，我?guī)缀跏且患宦淇赐甑摹Ｓ袔准驗(yàn)閼?yīng)酬，脫不開，我是后來買了一套光碟，一宿沒睡看完的。我對楊開慧烈士有著刻骨銘心的懷念!當(dāng)年只有29歲的楊開慧帶著年僅8歲的毛岸英在監(jiān)獄中忍受著敵人的嚴(yán)刑拷打，撇下她年邁的母親和年幼的三個(gè)孩子去慷慨赴死，設(shè)身處地想一想，一個(gè)柔弱、善良的年輕女子，需要下多么大的決心!需要忍受常人不能忍受的多么大的斗爭和痛苦啊!中國幾千年歷史上，有過無數(shù)的貞婦和烈女，也有不少革命伴侶步入刑場，但卻少有像楊開慧烈士的犧牲那樣悲壯!何鍵開出“只要聲明與毛澤東脫離夫妻關(guān)系，即可免除一死”的條件，但被楊開慧斷然拒絕!“我死不足惜，惟愿潤之革命早日成功!”，而從容走向刑場!這是對毛澤東主席多么的忠貞、又是對主席為之奮斗的革命事業(yè)多么的忠誠啊!我覺得楊開慧的犧牲，乃是中國革命歷程中最壯烈的一幕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越泣鬼神，感天地的程度!

　　隨著時(shí)代的變遷，是有許多東西會(huì)流逝變化的，但閃爍著人性中最真實(shí)的東西、最可貴的品質(zhì)是不會(huì)變的，相反隨著歲月的流逝它更顯得彌足珍貴。忠誠就是人類最寶貴的美德之一。一個(gè)國家需要講忠誠，一個(gè)集體需要講忠誠，一個(gè)組織需要講忠誠，一個(gè)個(gè)人同樣需要講忠誠。任何組織、集團(tuán)、領(lǐng)導(dǎo)都是要選擇那些忠誠于組織的先鋒隊(duì)分子作為中堅(jiān)力量。重溫入黨的誓詞，核心就是要忠誠于黨，永不叛黨;領(lǐng)會(huì)軍人的核心價(jià)值觀，首先是要求忠誠于黨。就是我們交朋友、找對象，誰都不會(huì)愿意和一個(gè)缺乏忠誠、信任的人共事或組建家庭。所以，忠誠是立身之本。

　　在我們公司的走廊里，懸掛著一副標(biāo)語，內(nèi)容是“忠誠勝于能力，細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切”。我覺得這句話千真萬確。在任何一個(gè)公司里，如果你希望得到賞識和重用，第一條法則就是必須忠誠。無論你的能力多么優(yōu)秀，無論你的智慧多么超群，沒有忠誠，沒有人會(huì)放心地把最重要的事情交給你去做，沒有人會(huì)讓你成為公司的核心力量。

　　在我的內(nèi)心，做一個(gè)忠誠的人早已深深溶入我的靈魂。忠誠于領(lǐng)袖，忠誠于領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)，不僅僅是義務(wù)和職責(zé)，我更體驗(yàn)到了是一種快樂和幸福，并喜歡享受著這種快樂和幸福。李嘉誠曾經(jīng)說過：“做事先做人，一個(gè)人無論成就多么大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的，而人品的第一要素是忠誠。”我希望，在我們這樣一個(gè)新型的公司里，每一個(gè)人都能恪守職業(yè)道德，維護(hù)公司利益，做一個(gè)對公司忠誠、可信的人，一個(gè)高尚品質(zhì)的人。最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，忠誠的最大受益人，不是別人，只是自己本人。

　　(高承良)